امروز اولیای دانش آموزای مدرسه سرکوچمون برای اعتراض به برخورد بد یه معلم جمع شده بودن!!
آقا زمان ما اینجوری نبود،

من یادمه یه بار ناظم مدرسه تو خیابون با شلنگ دنبالم بود بابام از سرخیابون دید مارو دویید سمتم

به ناظم گفت تو اونور کوچه رو ببند من اینورو میبندم بگیریم بی تربیتو.

حدیث مهدوی

امام مهدی (عج): من مایه امان اهل زمینم؛ چنان که ستارگان مایه امان اهل آسمان اند.

فتنه های آخرالزمان

…امام صادق علیه السلام، درباره شدت فتنه‌هاے زمان غیبت می‌فرماید

…به خدا سوگند شما خالص مے شوید؛

…به خدا سوگند شما از یکدیگر جدا مےشوید؛

… به خدا سوگند شما غربال خواهید شد؛

…تا اینڪه از شما شیعیان باقے نمے‌ماند جز گروه بسیار ڪم و نادر…

… در این روایت شریفه امام صادق علیه السلام هشدار مے‌دهد که خداوند شیعیان را در زمان غیبت دچار آزمایش بسیار سختے خواهد کرد

…و بسیارے از اشخاصے که منتسب به شیعه هستند غربال مے‌شوند و خالص مے‌شوند و از این میان گروه بسیار اندڪے از شیعیان باقے می‌مانند…

…دراین میان ڪسانی نجات خواهند یافت ڪه

…خود را در زمان غیبت به امام زمان عجّل اللّه تعالےفرجه الشریف نزدیک و نزدیڪ تر ڪنند

…خود را از رذایل اخلاقی پاڪ کنند و به صفات حسنه نیکو گردانند{تزکیه نفس ڪنند}

…شناخت امام زمان - عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف- و دعای فراوان برای فرج ایشان، تنها راه نجات در این دوران پر از فتنه است
بحارالانوار ، ج 5 صفحه 216

پیامبر و آگاهی از آینده امت

سه راه پیش روی پیامبر

✔ گفته شد که پیامبر اکرم‌صلی الله علیه وآله از آینده امّت خود و آن فتنه‌ای که درباره خلافت اتفاق افتاد، آگاهی داشت، حال سؤال این است که پیامبرصلی الله علیه وآله برای مقابله با آن فتنه چه تدابیری اندیشیده بود؟ آیا احساس مسئولیّت کرده و راه حلّی برای پیش‌گیری از آن ارائه داده است یا خیر؟

⇩در جواب می‌گوییم: سه احتمال در این جا متصوّر است:

? الف- روش سلبی: یعنی پیامبرصلی الله علیه وآله وظیفه‌ای را احساس نمی‌کرده است.
? ب- روش ایجابی با واگذاری به شورا: به این صورت که برای رفع اختلاف و نزاع، مردم را به شورا دعوت نموده تا طبق نظر شورا عمل کنند.
? ج- روش ایجابی با تعیین: یعنی پیامبرصلی الله علیه وآله برای رفع فتنه و اختلاف مردم، کسی را به جانشینی خود معرفی کرده است.

زندگی دنیا

ابن مسعود که یکی از دانشمندان و اصحاب رسول اکرم بود روزی وارد اتاق پیغمبر صلی الله علیه و آله شد، در حالی که حضرت روی حصیر خوابیده بود. همین که پیغمبر از خواب بیدار شد، ابن مسعود ملاحظه کرد اثر چوبهای خشک و زبر حصیر روی بدن پیامبر دیده می شود.

با مشاهده این وضع عرض کرد: یا رسول الله! اگر صلاح است، برای اتاق خواب شما وسایل آسایش تهیه کنیم؟

حضرت فرمود: ابن مسعود! وسایل آسایش این دنیا، برایم مهم نیست. زیرا من همانند مسافری هستم که پس از استراحت اندک در سایه درختی، به سوی مقصد حرکت کند. اینجا خانه اصلی من نیست که در آبادی آن بکوشم.

بحارالانوار، ج 16، ص 383
مرحوم علامه محمد باقر مجلسى