نگاه ، نامحرم
️با دقت و چند بار خوانده شود

? ? ? ? ?
1قول اول رسول اکرم(صلی الله علیه و آله)
? نگاه کردن به سه چیز عبادت است:
1_ به صورت پدر و مادر
2_ به قرآن
3_ و به دریا
? بحارالأنوار

? ? ? ? ?
2قول دوم امام على(علیه السلام)
? آن که نگاه هایش پاک گردد، خصلت هایش نیکو مى شود .
? غرر الحکم

? ? ? ? ?
3قول سوم عیسى_علیه_السلام
? از نگاه به حرام ها حذر کنید، که بذر شهوت و گیاه هرزگى اند

? ? ? ? ?
4️قلم چهارم امام_خمینی_ره
? ممکن است یک نظر به نامحرم یا یک لغزش کوچک لسانی ، مدتها انسان را از سرایر و حقایق توحید بازدارد و از حصول جَلَوات محبوب و خَلَوات مطلوب-که قرّةُ العین اهل معرفت است،باز دارد.

? ? ? ? ?
5️قلم پنجم علامه حسن زاده املی
? مهمترین شعب تزکیه، تطهیر سر و ذات انسان از شک و ریب در ایمان بالله است که با نور معرفت از ظلمات اوهام و وساوس بدر آید و به حلیت توحید حقیقى که توحید قرآنى است متحلى گردد.
و اگر همت بگمارى که یک انسان قرآنى بشوى که در حق تو صدق آید لا یمسه الا المطهرون خوشا به حالت.
حال بدانکه آنچه را مى شنوى آنرا مس مى کنى و آنچه را مى گویى نیز اینچنین است.و آنچه را مى خورى هم مس مى کنى و همه انحاء ادراکات تو ممسوس تست و تمام احوال و نیات و شئون و اطوار تو ممسوس تست . آن انسان قرآنى باش که لا یمسه الاالمطهرون.
و با نامحرم جلیس مباش خواه نامحرم آشنا و خواه نامحرم بیگانه . و مقصودم از این #نامحرم مطلق مرد و زنى است که محرم ولایت الهى و ولایت اولیاء الله نیست.
? رساله ی نور علی نور

? ? ? ? ?
6️قلم ششم آیت_الله_مجتهدی_تهرانی
? نگاه به نامحرم تیری از تیرهای شیطان است. خیلی مواظب چشم هایت باش . گاهی یک نگاه، حال عبادت را از انسان می گیرد.

? ? ? ? ?
7️قلم هفتم استاد_صمدی_املی
? تطهیر هر قوه ای به پاک داشتن و مراقبت نمودن از آلات آن قوا است
پس برای تطهیر قوه باصره نیز باید چشم خود را بپاییم تا با نگاه بی مورد ، نَفس را از حالت اعتدال خارج ننموده و مانع از پرواز آن به عوالم مافوق نگردیم.
لذا باید دستورات شرع مقدس را نصب العین خود قرار داده و کاملاً مطیع آن بوده باشیم.
از جمله اینکه ؛ چشم را از نگاههای هرزه بازداشته ، اگر صاحب چشم ، مرد است دیده از زن نامحرم بسته و اگر زن است دیده از مرد نامحرم بسته و بر نگاه خود عقل را حاکم سازد که در غیر این صورت نگاه او نگاه حیوانی بوده و امتیازی با دیگر حیوانات نخواهد داشت